我们对一件事物的看法，常有现实与理想的两面。例如日常所见实际的圆，有圆球、圆盘、圆月等，同时我们又有一个理想的圆，那是圆周上每一点与圆心的距离相等的圆。在这世上可说找不到这样一个理想的圆或是完全的圆。 我们对人也有一个理想。正如昔贤训示后学要"法古今完人"。所谓完人就是完全的人或是理想的人。但在这里又发生了两套标准的问题。一种是相对标准，一种是绝对标准。一个学生的作文试卷得到一百分，是在他的老师心目中，以他在全班同学里的成绩比较而论，并不表示他这篇作文已是尽美尽善，达到绝对完美。昔贤叫我们所效法的古今完人，都是相对而非绝对的标准。但真正的完全人或是理想的人应是绝对的标准，是我们达不到的。一个完全的人必须是全能、全智、全善、全德。这已超出我们普通人的范围，而进入创造之上帝的范围。

我们不但对自己有理想，我们对所居住生活的环境也是有理想。我们游山玩水之时，偶然会说这里风景如画，为什么如"画"呢？因为在作画时可将不理想的部分除去，可以凭画家的想象画得更合乎理想。有时我们说，这里真是人间仙境。仙境又是一种合乎理想的形容词。我们都希望自己和所处的环境是完全的好。但是现实和理想相差极端的远，我们看自己很多缺陷，我们看环境处处不满意。我们觉得内外一切都不如意，因此时时活在痛苦中，终身活在痛苦中。

等到我们认识了宇宙万物的创造者，并得知他创造的计划，我们才知道他创造我们，从开始就要我们象他一样的完全，因此他赋予我们智、情、意，并使我们能与他相通。同时他创造宇宙与世界的目标，也是要造成一个理想的宇宙与世界。正因如此，在我们心中经常有着一个不能搁置的渴念，就是要成为完全人，并住在完美的世界中。这就是我们所追求的人生最高的理想。

为什么目前的人与世界距离理想如此之远呢？是因理想的人是要是具有成长成熟、老练坚定、自决自主等良善的性格。一个人从出生到成长成熟以至于老练，必须经过一段漫长的时间，并多般的磨练。我们不能说一个初生婴儿只会吃、哭、睡，什么事都不会做；或说一个少年人做事莽撞，容易激动，是他生下来就未臻理想。
其实只要教养有方，身心发展正常，使他能逐渐张大，成为一个上乘的人才，就没有什么不对。照样，人类和世界如果是照着创造者的计划与引导，必能一步一步地迈向理想之境。
但今日最大的危机，是人完全离弃了创造的主宰，推翻他的计划，违背他的定律。自己篡立为宇宙的主，执拗的凭着己意，倒行逆施，实际上却成为魔鬼的傀儡。不但破坏上帝命定的道德律，使人与人之间无法和平共处，整个世界成为恐怖的各种战场；也破坏心灵与生理定律，日日戕害自己的心灵和身体使活人过着鬼域的生活；进而破坏自然定律，妄用资源，造成原子辐射，空气与水的污染，搅乱自然生物平衡等等。
然后人们再用尽一切教育法律、社会政治、宗教艺术，以及联合国等措施，甚而至于不惜冷战热战，一求挽救弥补。但都是舍本逐末，不能解决问题，好象一间破屋，东补西漏，越补越漏。

要想解决人类及世界的问题，首需正本清源，认识这位创造宇宙的主宰，知道他对于宇宙的计划与目标。知道他对人及世界的目的是要使人成为理想的完全人，居住在理想的完美环境中；达到人与上帝、人与人、人与自己、人与万物都是和谐一统的境界。人所追求的企盼的是这种绝对标准的理想，而不是稍次于此的任何相对标准的理想。所以，基督教是人生追求的最高理想。